زنده باد ولایت

250 کشته از تروريست‌ها در درگيري‌هاي حلب

تاریخ انتشار: 95/05/13 21:30

العالم/ مرکز هماهنگي گروه‌هاي مسلح به کشته شدن 64 نفر از عناصر مسلح خود در درگيري هاي جنوب و غرب حلب اذعان کرد.

به نقل از " المنار، مرکز هماهنگي گروه هاي مسلح اذعان کرد که در درگيري هاي مستمر که از بيست و چهار ساعت گذشته ميان عناصر مسلح با نيروهاي ارتش سوريه درحومه جنوبي حلب و محورهاي غرب اين شهر جريان دارد، 64 نفر از عناصر مسلح کشته شدند.

به نوشته پايگاه المنار، به دنبال شکست مرحله سوم از حمله نظامي با مشارکت همه گروه هاي تروريستي تحت عنوان "شکستن محاصره حلب"، مرکز هماهنگي گروه هاي مسلح به کشته شدن 56 نفر ديگر از عناصر مسلح اقرار کرد و بدين شکل، مجموع کشته شدگان اين گروه ها از زمان شروع حمله به حومه جنوبي حلب درآخرين روز ماه گذشته ميلادي به 120 نفر مي رسد.

اين در حالي است که اطلاعات ويژه، از هلاکت بيش از 250 تروريست دراين درگيري ها و مجروح شدن صدها نفر تا لحظه مخابره اين خبر حکايت دارد.

قابل توجه است که شماري زياد از تروريست هاي بيگانه که خطرناک ترين آن ها ، گروه هاي " الترکستاني" هستند، هنوز آمار کشته شدگان خود را اعلام نکرده اند.

پوشش متفاوت زنان دربار آل سعود و جامعه عربستان

تاریخ انتشار: 95/05/14 8:42

تسنيم/ نگاهي به نوع پوشش و رفتارها و حرکات زنان در عربستان از پايبند نبودن دختران و زنان خاندان آل سعود به پوشش رسمي و قوانين و رسوم حاکم بر اين کشور حکايت مي‌کند.

در حالي که حاکمان عربستان، زنان معمولي جامعه اين کشور را از تمام حقوق اساسي خود محروم کرده و آنها اجازه رانندگي حتي در صحرا و مناطق دوردست براي کمک به خانواده خود را ندارند، دختران شاهزادگان آل سعود از اين مورد مستثني هستند.

در حالي که زنان معمولي جامعه عربستان موظف به رعايت کامل پوشش و حتي پوشيدن نقاب به صورت هستند و در صورت رعايت نکردن اين مسئله به شدت و با خشونت با آنها برخورد مي‌شود که تاکنون موارد زيادي از اين نوع برخورد خشونت آميز به ويژه از سوي نيروهاي شوراي به اصطلاح امر به معروف و نهي از منکر مشهور به پليس مذهبي مشاهده شده است در حالي که شاهزادگان و نورچشمان آل سعود از اين قاعده مستثني هستند.

در حالي که زنان معمولي جامعه از تصدي مناصب در بخش‌هاي ورزشي محروم هستند،زنان طبقه خاص يعني آل سعود مشمول اين قاعده نمي‌شوند.

دختران معمولي جامعه عربستان در پارک‌ها و اماکن تفريحي با خشونت نيروهاي امر به معروف يا همان پليس مذهبي روبرو مي‌شوند، اما دختران و زنان خاندان پادشاهي آل سعود به راحتي به سفرهاي اروپا و آمريکا مي‌روند و در اماکن گردشگري، فروشگاه‌هاي بزرگ و اماکن تجاري غرب به خريد و تفريح مي‌پردازند.

ولنگاري و رفتارهاي دختران خاندان پادشاهي آل سعود و نوع پوشش زننده و تحريک‌آميز آنها بارها سبب اعتراض و خشم جامعه عربستان شده است، اين در حالي است که خاندان حاکم حتي به زنان معمولي اجازه رانندگي را هم نمي‌دهد، اما شاهزادگان زن آزادانه رسم و رسوم حاکم بر جامعه معمولي را نقض کرده و ارزشي براي همان قوانيني که آل سعود براي سلطه بر مردم عربستان تحميل کرده‌اند، قائل نمي‌شوند.

از نظر آل سعود، پوشيدن لباس‌هاي زننده و مغاير با شريعت اسلامي براي زنان خاندان سلطنتي آزاد و مجاز است،‌اما دختران و زنان جامعه عربستان در صورت رعايت نکردن پوشش مرسوم مواخذه و مجازات مي‌شوند. در صورتي که زنان معمولي جامعه عربستان اگر همانند شاهزادگان لباس زننده بپوشند با شلاق و مجازات شديد روبرو مي‌شوند.

در آخرين مورد، ريمه دختر بندر بن سلطان به عنوان معاون رئيس شوراي ورزش در امور زنان عربستان منصوب شده است. دختر بندر بن سلطان فارغ التحصيل دانشگاه جرج واشنگتن است. وي همچنين رياست اجرايي فروشگاه‌هاي تجاري زنجيره‌اي نيکولز رياض را برعهده دارد.

البته رسانه‌هاي سعودي انتصاب شاهزاده ريمه در شوراي ورزش عربستان را دليلي بر توانمندي زنان سعودي دانسته است.

معلوم نیست اینها رحمانی هستند یا شیطانی ؟! انسانی هستند یا حیوانی ؟! انگلیسی هستند یا سعودی ؟! و... آخرالامر وهابیت همین است

پوشش متفاوت زنان دربار آل سعود و جامعه عربستان

تاریخ انتشار: 95/05/14 8:42

تسنيم/ نگاهي به نوع پوشش و رفتارها و حرکات زنان در عربستان از پايبند نبودن دختران و زنان خاندان آل سعود به پوشش رسمي و قوانين و رسوم حاکم بر اين کشور حکايت مي‌کند.

در حالي که حاکمان عربستان، زنان معمولي جامعه اين کشور را از تمام حقوق اساسي خود محروم کرده و آنها اجازه رانندگي حتي در صحرا و مناطق دوردست براي کمک به خانواده خود را ندارند، دختران شاهزادگان آل سعود از اين مورد مستثني هستند.

در حالي که زنان معمولي جامعه عربستان موظف به رعايت کامل پوشش و حتي پوشيدن نقاب به صورت هستند و در صورت رعايت نکردن اين مسئله به شدت و با خشونت با آنها برخورد مي‌شود که تاکنون موارد زيادي از اين نوع برخورد خشونت آميز به ويژه از سوي نيروهاي شوراي به اصطلاح امر به معروف و نهي از منکر مشهور به پليس مذهبي مشاهده شده است در حالي که شاهزادگان و نورچشمان آل سعود از اين قاعده مستثني هستند.

در حالي که زنان معمولي جامعه از تصدي مناصب در بخش‌هاي ورزشي محروم هستند،زنان طبقه خاص يعني آل سعود مشمول اين قاعده نمي‌شوند.

دختران معمولي جامعه عربستان در پارک‌ها و اماکن تفريحي با خشونت نيروهاي امر به معروف يا همان پليس مذهبي روبرو مي‌شوند، اما دختران و زنان خاندان پادشاهي آل سعود به راحتي به سفرهاي اروپا و آمريکا مي‌روند و در اماکن گردشگري، فروشگاه‌هاي بزرگ و اماکن تجاري غرب به خريد و تفريح مي‌پردازند.

ولنگاري و رفتارهاي دختران خاندان پادشاهي آل سعود و نوع پوشش زننده و تحريک‌آميز آنها بارها سبب اعتراض و خشم جامعه عربستان شده است، اين در حالي است که خاندان حاکم حتي به زنان معمولي اجازه رانندگي را هم نمي‌دهد، اما شاهزادگان زن آزادانه رسم و رسوم حاکم بر جامعه معمولي را نقض کرده و ارزشي براي همان قوانيني که آل سعود براي سلطه بر مردم عربستان تحميل کرده‌اند، قائل نمي‌شوند.

از نظر آل سعود، پوشيدن لباس‌هاي زننده و مغاير با شريعت اسلامي براي زنان خاندان سلطنتي آزاد و مجاز است،‌اما دختران و زنان جامعه عربستان در صورت رعايت نکردن پوشش مرسوم مواخذه و مجازات مي‌شوند. در صورتي که زنان معمولي جامعه عربستان اگر همانند شاهزادگان لباس زننده بپوشند با شلاق و مجازات شديد روبرو مي‌شوند.

در آخرين مورد، ريمه دختر بندر بن سلطان به عنوان معاون رئيس شوراي ورزش در امور زنان عربستان منصوب شده است. دختر بندر بن سلطان فارغ التحصيل دانشگاه جرج واشنگتن است. وي همچنين رياست اجرايي فروشگاه‌هاي تجاري زنجيره‌اي نيکولز رياض را برعهده دارد.

البته رسانه‌هاي سعودي انتصاب شاهزاده ريمه در شوراي ورزش عربستان را دليلي بر توانمندي زنان سعودي دانسته است.

دم خروس «سعودي» عليه ايران آشکارتر شد

تاریخ انتشار: 95/05/14 7:37

خراسان/ نشريه فلسطيني المنار در مطلبي فاش کرد که ديدار اخير سرکرده گروهک منافقين و رئيس تشکيلات خودگردان فلسطين در «منزل سفير عربستان در پاريس» انجام شده است. با اين افشاگري عملاً تحليل هاي روزهاي گذشته به اثبات رسيد تا پرده اي ديگر از اقدامات ضدايراني سعودي ها علني شود. به گزارش ميزان اين نشريه در ادامه افزوده که يک تيم اطلاعاتي متشکل از فرانسه و عربستان درصدد هستند که ميان منافقين و اسرائيل ارتباط برقرار کنند. همزمان يک منبع آگاه با اشاره به اين که مريم رجوي سرکرده منافقين از دو سال پيش مورد حمايت مالي عربستان قرار گرفته است اظهار کرد: هدف سعودي از کمک به منافقين اختلاف افکني در ايران است. وي افزود: مقام هاي عربستان به دنبال مهيا کردن فضايي براي ديدار سرکرده منافقين و مقام هاي صهيونيست بوده و در حال مقدمه چيني براي اين نشست هستند.

اعتراض ايران به محمود عباس تکذيب شد

از سويي ديگر در حالي که روز گذشته اخباري از نامه اعتراضي ايران به محمود عباس منتشر مي شد، اين خبر تکذيب شد. به گزارش ايسنا يک منبع آگاه در وزارت خارجه ايران، گفت: «هيچ ملاقات يا تبادل پيامي ميان سفير فلسطين در لندن و کاردار ايران [مبني بر اعتراض به رئيس تشکيلات خودگردان] صورت نگرفته است.» اين گفت و گو واکنشي بود به خبر ديروز ظهر يک خبرگزاري فلسطيني که به نقل از سفير فلسطين در لندن اعلام کرده بود ايران از طريق کاردارش در انگليس يک پيام براي محمود عباس فرستاده است. بنا بر آن گزارش سلمان الهرفي، سفير فلسطين در لندن به خبرگزاري «معا»ي فلسطين گفت: «کاردار ايران در لندن خواستار ديدار با وي شده و در اين ديدار پيام ايران به عباس را تحويل داده است.»

محدوديت ها براي شبکه خبري العالم به خاطر اطلاع رساني درباره ديدار رجوي و عباس

در همين باره تحليل گر ارشد انديشکده آمريکايي «دفاع از دموکراسي» ملاقات محمود عباس و مريم رجوي ‌را اقدامي ناميد که «از ديد ايران بسيار تند و به مثابه عبور از خطوط قرمز جمهوري اسلامي بوده است.» از سويي ديگر پس از اقدام شبکۀ خبري العالم در انعکاس مواضع گروه‌هاي فلسطيني در قبال ملاقات بحث برانگيز «محمود عباس» با مريم رجوي در پاريس، فعاليت‌هاي خبري دفتر شبکۀ العالم طي روزهاي گذشته در رام ا... محدود شده است. روزنامه نگاران فلسطيني نيز حمايت خود را از شبکه العالم اعلام کرده‌اند.

هشدار آيت الله بهجت درباره رضايت امام زمان(عج)!

تاریخ انتشار: 95/05/13 11:10

تسنيم/ مرحوم حضرت آيت الله العظمي بهجت مي فرمود:

واي بر کسي که حضرت حجت (عجل الله تعالي فرجه الشريف) بداند که او در تحصيل موافقت و رضاي آن حضرت، و يا در مخالفت آن حضرت بي اعتنا و لاابالي است. در امور مالي به مردم بگويد که دست من دست او است و نماينده ي او هستم، و در کارهاي ديگر چنين نباشد! خدا نکند ما اين گونه باشيم! خصوصاً اين که ميل داريم در آخر زندگي و دم مرگ به داد ما برسد و به شفاعتش بلاهاي ما رفع شود. آيا مي شود از اول کار از او جدا باشيم و در آخر کار تمايل داشته باشيم از ما دستگيري کند؟!

آقاي طبيبي در نزديکي وفاتش، به همه ي انوار معصومين (عليه السلام) سلام کرد و تعظيم نمود ولي هيچ کدام از حضار کسي را نمي ديدند! آن بزرگواران که در وقتش به آنها احتياج داريم، نبايد کاري کنيم که دم آخر بگويند: ما اين شخص را نمي شناسيم!

تفاوت مراتب ايمان و تقوا و يقين ما و علماي گذشته بسيار است، صد سال فاصله ي بين ما و آنها، مانند هزار سال است! دعا کردن و زود مستجاب شدن براي آنها اصلا چيز عادي عادي بوده؛ ولي حالا اگر کسي بگويد: دعا کردم و مستجاب شد، خيلي نادر است.

نقل کرده اند که آقايي که فاصله ي وفاتش با وفات مرحوم حاج شيخ عبدالکريم حايري (رحمة الله عليه) يک هفته بود، در مشهد بود و خانواده اش در عراق بودند - به حرم امام رضا (عليه السلام) مشرف شد و عرض کرد: خانواده ام.... بلافاصله شخصي از کنارش گذشت و مقداري پول به او داد؛ ولي او رو کرد به حضرت و عرض نمود: اين نه مناسب کرم شما است! تا اين که مقداري ديگري به او مي رسيد. باز گفت: کم است! پس از جريان يکي از علماي مشهد در صحن به او مي رسد و مي گويد: معلوم مي شود معامله ي شما با حضرت خوب است! همان اندازه که مي خواسته از جيبش در مي آورد و به او مي دهد.

کتاب در محضر حضرت آيت ا.... العظمي بهجت

عبور از پل صراط چه ويژگي‌هايي دارد

تاریخ انتشار: 95/05/11 15:58

فارس/ يکي از صحنه‌هاي سخت قيامت، گذر از پل صراط است. براي عبور از اين جاده دقيق و ظريف، سزاوار است پيش از آن در دنيا انسان خود را به لوازم و شاخص‌هاي مجهز نموده باشد، انجام وظايف و تکاليف ديني، محبت و دوستي با اهل بيت پيامبر اکرم(ص) و ترک گناه و معصيت از جمله لوازم ضروري عبور از اين مسير خطرناک به شمار مي‌آيد.

جواز گذر از پل، با ولايت

بر اساس آموزه‌هاي روايي يکي از شاخص‌ها و مؤلفه‌هاي عبور از پل صراط داشتن محبت و دوستي اهل بيت پيامبر اکرم(ص) است. روايات فراواني در متون شيعي بر اين موضوع تأکيد دارد. کما اينکه علامه مجلسي در جلد هشتم کتاب بحار خود در حديثي از امام صادق (ع) اطاعت اهل بيت عليهم‌السلام را عامل ثبات قدم بر پل صراط معرفي مي‌کند: «وَ هُوَ الطَّرِيقُ إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمَا صِرَاطَانِ صِرَاطٌ فِي الدُّنْيَا وَ صِرَاطٌ فِي الْآخِرَةِ فَأَمَّا الصِّرَاطُ الَّذِي فِي الدُّنْيَا فَهُوَ الْإِمَامُ الْمَفْرُوضُ الطَّاعَةِ مَنْ عَرَفَهُ فِي الدُّنْيَا وَ اقْتَدَى بِهُدَاهُ مَرَّ عَلَى الصِّرَاطِ الَّذِي هُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ فِي الْآخِرَةِ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ فِي الدُّنْيَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ فِي الْآخِرَةِ فَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ؛ و آن راهي است بسوي معرفت خداي بزرگ، و آن دو نوع است: پلي در دنيا و پلي در آخرت، پل دنيا اطاعت از امام واجب الاطاعه است و پل آخرت، پلي که بر روي جهنم است. کسي که در دنيا امام خود را نشناسد؛ قدمش بر روي پل صراط لغزيده و در آتش مي‌افتد».

در حديث ديگري از همان منبع پيامبر اکرم(ص) به وصي برحق خود اميرالمؤمنين (ع) مي‌فرمايد: «يَا عَلِيُّ إِذَا کَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَقْعُدُ أَنَا وَ أَنْتَ وَ جَبْرَئِيلُ عَلَى الصِّرَاطِ فَلَمْ يَجُزْ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ کَانَ مَعَهُ کِتَابٌ فِيهِ بَرَاةٌ بِوَلَايَتِکَ؛ يا علي روز قيامت تو و جبرييل بر روي پل صراط مي نشينيد و کسي اجازه گذر ندارد مگر با ولايت تو».

بي‌ترديد ولايت اميرالمؤمنين و ساير ائمه (ع)، شيعه بودن خشک و خالي نيست و طبعاً بايد بدنبال اظهار ولايت، محبت و معرفت هم باشد. خداوند مي‌فرمايد: «قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْکُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ[ال عمران/31] اي پيامبر بگو: اگر خدا را دوست داريد از من پيروي کنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشايد».

ولايت اهلبيت هم با تأسي از آن بزرگواران و در پيش گرفتن راه و روش آنان ــ که انجام واجبات و ترک محرمات باشد ــ بدست مي‌آيد.

حق‌الناس بر گردنمان نباشد

يکي از موانع سخت موجود در پل صراط حق‌الناس است. در کتاب بحار الانوار از امام صادق (ع) در تفسير آيه 14 سوره مبارکه «فجر» مبني بر «إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ» نقل شده است: « قَنْطَرَةٌ عَلَى الصِّرَاطِ لَا يَجُوزُهَا عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ؛ کسي که حق مردم بر گردن داشته باشد؛ نمي‌تواند از پل عبور کند».

مصاديق حق‌الناس:

مصاديق حق‌الناس زيادند از غيبت و تهمت و استهزاء ديگران گرفته تا گمراه کردن ديگران (مردم را به دين و ديانت بدبين کردن، معتاد نمودن ديگران و تباه کردن زندگي آنها و ...)

البته کسي که بخاطر حق الناس، اجازه ورود به پل صراط را ندارد؛ کسي که خوبي‌هايي نداشته تا به صاحب حق بدهد و خود را خلاص کند، در نتيجه از بدي‌هاي طرف مقابل به او مي‌دهند و گرفتار مي‌شود. پيامبر اسلام در اين باره مي‌فرمايد: «و قَد سَرَّته حَسَناتُهُ فَيَجييٌ الرَّجُلُ فيقولُ: يا رَبِّ ظَلَمَني هذا فَيُؤخَذُ مِن حَسَناتِهِ فَيُجعَلُ في حَسَناتِ الّذي سَألَهُ، فما يَزالُ کذلکَ حتّى ما يَبقى لَهُ حَسَنةٌ، ، فلا يَزالُ يُستَوفى مِنهُ حتّى يَدخُلَ النارَ؛ در قيامت بنده‌‌اي که کار خوب بسيار دارد، در حالي که خوشحال است وارد محشر مي‌‌شود. ناگهان شخصي از راه مي‌‌رسد و مي‌‌گويد: خداوندا! اين شخص (در دنيا) به من ظلم کرده است. پس از کارهاي نيک او گرفته مي‌‌شود و به آن مظلوم داده مي‌‌شود تا جايي که کار خوب و حسنه‌‌اي براي بدهکار باقي نمي‌‌ماند، ولي هنوز طلبکار راضي نشده و حقش را طلب مي‌‌کند، آنگاه از گناهان طلبکار برداشته به بدهکار مي‌‌دهند، پس حسنه اي براي او نمي ماند و بايد وارد آتش شود»

پل صراط، پلي ست که بر روي جهنم است و همه بايد از روي آن رد شوند. انسان‌هاي صالح به سلامت مي‌گذرند و انسان‌هاي گناهکار سقوط مي‌کنند. بايد با پيروي آگاهانه از سيره اهل بيت عليهم‌السلام و انجام واجبات و ترک محرمات، و صبر و استقامت در اين راه، مسير سعادت ابدي خود را فراهم کنيم.

دعاهاي زمان وضو گرفتن

تاریخ انتشار: 95/05/12 10:28

بيتوته/ در هنگام وضو گرفتن دعاهايي وجود دارد که مي توانيم آنها را بخوانيم و هر کدام از اندام ها در هنگام وضو گرفتن دعاي خاص خود را دارد که اميرالمومنين (ع ) به ما هديه داده اند.

دعاهاي وضو گرفتن

دعا يکي از راههاي درد و دل کردن با خدا و سبک شدن است ، اما دعاهايي هم از طرف معصومين و ائمه به ما هديه داده شده است که مي توانيم با خواندن آنها آرامش بگيريم.در اين مطلب شما را با دعاهاي ثبات قدم در هنگام وضو گرفتن آشنا مي کنيم.

دعاهاي زمان وضو گرفتن براي ثبات قدم

1- امام صادق(ع) فرمودند: روزي حضرت علي(ع) به فرزندش محمّد حنفيّه فرمود:ظرف آبي بياور تا وضو بگيرم . او آب آورد و حضرت آب را بر دست مبارکشان ريخت و فرمود:

بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَ الْحَمْدُللهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُوراً وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً.

به نام خدا وياري او [شروع مي کنم] و حمد مخصوص اوست؛ همو که آب را طاهر قرار داد و نجسي در آن قرار نداد.

2- در هنگام مزمزه کردن آب فرمود:

اَللّهُمَّ لَقِّني حَجَّتي يَوْمَ اَلْقاکَ وَ اَطْلِقْ لِساني بِذِکْرِکَ وَ شُکْرِکَ.

پروردگارا روز قيامت در بيان دليل و حجت، مرا ياري کن و زبانم را به ذکر و شُکرت آزاد ساز.

3- آب را استنشاق و فرمود:

اَللّهُمَّ لا تُحَرِّمْ عَلَيَّ ريحَ الْجَنَّهِ وَاجْعَلْني مِمَّنْ يَشُمُّ ريحَها وَ رَوْحَها وَ طيبَها.

خدايا بوي بهشت را بر من حرام مگردان و مرا از کساني قرار ده که آن را استشمام مي کنند و از راحتي و خوشي آن بهره مي گيرند.

4 - در هنگام شستن صورت فرمود:

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجهي يَوْمَ تَسْوَدُّ فيهِ الْوُجُوهُ وَ لا تُسَوِّدْ وَجْهي يَوْمَ تَبْيَضُّ فيهِ الْوُجُوهُ.

خدايا روز قيامت که صورت ها سياه مي گردد، رو سفيدم گردان و مرا آن روز که چهره ها سفيد و نوراني است، رو سياه قرار مده.

5- در وقت شستن دست راست فرمود:

اَللّهُمَّ اَعْطِني کِتابي بِيَميني وَ الْخُلْدَ فِي الْجَنانِ بِيَساري وَ حاسِبْني حِساباً يَسيراً.

پروردگارا کتاب و نامه اعمالم را در روز قيامت به دست راستم و جاودانگي در بهشت را در دست چپم قرار ده و محاسبه مرا سهل و آسان نما.

6 - در وقت شستن دست چپ فرمود:

اَللّهُمَّ لا تَعْطِني کِتابي بِيَساري وَ لا تَجْعَلْها مَغْلُولَهً اِلي عُنُقي وَ اَعُوذُبِکَ مِنْ مُقَطَّعاتِ النِّيرانِ. (اشاره به آيات 19 تا 30 سوره مبارک الحاقه، و 7 تا 10 سوره مبارکه انشقاق است)

بارالها نامه اعمالم را در روز محشر به دست چپم مده و آن را به گردنم آويزان مکن و از آتش جهنّم به تو پناه مي برم.

7 - در وقت مسح سر فرمود:

اَللّهُمَّ غَشِّني بِرَحْمَتِکَ وَ بَرَکاتِکَ وَ عَفْوِکَ.

خدايا رحمت و برکات و بخشايشت را بر من بگستران.

8 - در وقت مسح پاها فرمود:

اَللْهُمَّ ثَبِّتْني عَلَي الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الاَقْدامُ وَاجْعَلْ سَعيي فيما يُرضيکُ عَنّي يا ذَالجلالِ و الاِکرام.

خدايا مرا بر پل صراط ثابت قدم بدار، در آن روزي که قدم ها مي لغزد، و تلاش و کوششم را در آنچه باعث رضايت تو از من است، قرار ده اي که صاحب بزرگي و کرامات هستي.

9 - ثُمَّ رَفعَ رَأسَهُ فَنَظَرَ اِلي مُحَمَّدٍ ، فَقالَ:« يا مَحَمَّدُ مَنْ تَوَضّأ مِثْلُ وُضُوئي وَ قالَ مِثْلَ قَولي، خَلَقَ الله تَبارکَ وَ تَعالي مِنْ کُلِّ قَطْرَهٍ مَلِکاً يَقَدِّسُهُ وُ يُسَبِّحُهُ وَ يُکَبِّرُهُ، فَيَکْتُبُ اللهُ –عَزَّوَجَلَّ- ثَوابَ ذلکَ لَهُ اِلي يَومِ الْقِيامَهِ. (وسائل الشيعه، ج 1 ، ص 282 و 297 و بحارالانوار، ج 77، ص 319)

بعد از اتمام وضو به فرزندش محمد حنفيّه نگاه کرد و فرمود:اي محمّد کسي که مثل وضوي من وضو بگيرد و آنچه گفتم بگويد، خداوند سبحان از هر قطره آب وضوي او فرشته اي خلق مي کند تا او را تقديس و تسبيح کند و بزرگ بشمارد و حق تعالي ثواب همه اين ها را تا روز قيامت، برايش ثبت مي نمايد.

اگر فتوای آیت الله سیستانی نبود بغداد سقوط می کرد این آیت الله سیستانی بود که دستور تشکیل حشدالشعبی همان نیروی مقاومت مردمی عراق را تشکیل داد و ... ادامه دارد

: مهرباني خدا در زد و مهمان آورد/ بسته ويژه به مناسبت ولادت حضرت معصومه (س) و روز دختران

تاریخ انتشار: 95/05/13 20:38

آخرين خبر/ مدينه، به يمن حضورت نوراني مي‏شود و پنجره‏ها به شوق رويت، بازند. کوچه پس کوچه‏هاي مدينه، به عطر دل انگيزت معطّر مي‏گردند و سروهاي آزاد، به احترامت قيام مي‏کنند.

برايتان از بانويي سخن مي‏گويم که بارگاه زيباييش، پناهگاه دل‏هاي عاشقي است که در جمکران بيتوته مي‏کنند و به نيابت از شيعه، در نتيجه شب‏هاي کويري قم، سر بر آستان حرم حضرت دوست مي‏سايند و براي ظهور گل نرگس، دعا مي‏کنند و از بانوي کرامت، براي شکوفه دادن درخت اجابت، استمداد مي‏طلبند.

آري! از فاطمه سخن مي‏گويم؛ فاطمه‏اي که برادرش رضا عليه‏السلام او را معصومه ناميد.

معصومه عليهاالسلام ، تفسير معصوميت است که روزگاري در مدينه طلوع کرد.

معصومه عليهاالسلام ، اقامت غربت است در روزگار غريب نگاه‏ها

معصومه عليهاالسلام ، تفسير بلند تبعيت است از ولايت

معصومه عليهاالسلام ، نگاه سبزي است که از معصوميت سرچشمه مي‏گيرد

معصومه عليهاالسلام ، روزگار دلدادگي است و از غربت به قربت رسيدن.

معصومه عليهاالسلام ، ترجمان بلند عاشوراست و قصه «با زينب هم سفر شدن»

معصومه عليهاالسلام ، فلسفه شيدائي است و غزل ماندن و بودن.

معصومه عليهاالسلام ، نگين ايران است که در قم مي‏درخشد

معصومه عليهاالسلام ، ضريب بالاي ارادت به ولايت است،

معصومه عليهاالسلام ، قصه بلند مدينه تا مشهد است

معصومه عليهاالسلام ، انتهاي تبلور است.

معصومه عليهاالسلام ، سر سلسله تنهائي است و معصومه عليهاالسلام فاني في اللّه است

و معصومه ... .

حضرت فاطمه معصومه (ع) در اوّلين روز ماه ذى القعده سال 173 هـ ق، 25 سال بعد از تولد حضرت امام رضا (ع) در شهر مدينه منوّره چشم به جهان گشود. روز تولد حضرت معصومه (س) طبق مصوبه شوراي عالي انقلاب فرهنگي به نام « روز ملي دختران » نامگذاري گرديده است .

فضيلت زيارت

درباره فضيلت و پاداش عظيم زيارت آن بزرگوار روايات متعددي نقل گرديده است. از جمله اينکه امام رضا(ع) به يکي از برجسته ترين دانشمندان و محدثان اهل قم مي فرمايد: « اي سعد(بن سعد) از ما نزد شما قبري است» سعدبن سعد مي گويد: آيا قبر فاطمه دختر موسي بن جعفر(ع) را مي گوييد؟ امام رضا(ع) مي فرمايند: آري، هر کس او را زيارت کند در حالي که آگاه به حق او باشد، بهشت از آن اوست»

از امام صادق(ع) نيز روايت شده است: «هر کس او را زيارت کند بهشت بر او واجب گردد» و در جايي ديگر روايت شده: «زيارت او همسنگ بهشت است» از امام جواد(ع) نيز اين گونه نقل شده است:« هر کسي قبر عمه ام را در قم زيارت کند، به بهشت خواهد رفت.»

زيارت مأثور درباه حضرت معصومه (س)

يکي از ويژگيهاي حضرت معصومه (س)، ورود زيارتنامه اي از سوي معصومان (س) درباره ايشان است که پس از حضرت فاطمه زهرا (س)، او تنها بانوي بزرگواري است که زيارت مأثور دارد. بانوان برجسته اي چون: آمنه بنت وهب، فاطمه بنت اسد، خديجه بنت خويلد، فاطمه ام البنين، زينب کبري، حکيمه خاتون و نرجس خاتون که هيچ شک و ترديدي در مقام بلند و جايگاه رفيع آن ها نيست. هيچ کدام زيارت مأثور از سوي معصومان (س) ندارند و اين نشان دهنده مقام والاي اين بانوي گرانقدر اسلام است. باشد که شيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت (س) به ويژه بانوان، اين مقام بزرگ و عالي را پاس بدارند و همواره الگو و مظهر عفاف و تقوا و حيا باشند. تنها در اين صورت است که روح باعظمت اين بانوي بزرگ از همه ما خشنود خواهد شد.

کريمه اهل بيت حضرت معصومه (س)

حضرت معصومه( س) در زبان دانشمندان و فقيهان گران قدر شيعه، به لقب کريمه اهل بيت ياد مي شود. از ميان بانوان اهل بيت، اين نام زيبا تنها به آن حضرت اختصاص يافته است. بر اساس روياي صادق و صحيح نسب شناس گرانقدر، مرحوم آيت الله مرعشي نجفي، اين لقب از طرف امام صادق (ع) بر حضرت معصومه (س) اطلاق شده است. در اين رؤيا، امام صادق (ع) به آيت الله نجفي که با دعا و راز و نياز، تلاش پيگيري را براي يافتن قبر مطهر حضرت زهرا (س) آغاز کرده خطاب فرمود: برتو باد به کريمه اهل بيت.

شفاعت حضرت معصومه (س)

بالاترين جايگاه شفاعت، از آن رسول گرامي اسلام است که در قرآن کريم، از آن به "مقام محمود" تعبير شده است. همين طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام ، شفاعت گسترده اي دارند که بسيار وسيع و جهان شمول است و مي تواند همه اهالي محشر را فرا گيرد. اين دو بانوي عالي قدر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همين بس که شفاعت، مهريه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پيک وحي طاقه ابريشمي از سوي پروردگار آورد که در آن، جمله خداوند مهريه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد، با کلک تقدير نقش بسته بود. اين حديث از طريق اهل سنت نيز نقل شده است. پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگي شفاعت، هيج بانويي به شفيعه محشر، حضرت معصومه (س) نمي رسد. بر همين اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند: با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند.

پيام پيامبر به دختران

بر دختر بودن خود بباليد.

وقتي باور غالب جامعه، «زن» را مايه عار ميدانست و از «دختر» نفرت داشت و حتى آن را زنده به گور ميساخت؛ در چنين محيطي، «اسلام» جايگاه انسانى زن را احياء کرده و او را ريحانه؛ يعني شاخه گلى ظريف مينامد. يکى از ارمغانهاى زيباي پيامبر، شخصيت دادن به دختر و زن ميباشد. بدان حد که پيامبر(ص) ميفرمود :

ـ بهترين فرزندان شما، دخترانتان مي‌باشند.

ـ از خوش قدمى زن، اين است که نخستين فرزندش دختر باشد.

و چون به نبى خاتم بشارت دختر ميدادند، مي‌فرمود:

گلي است که خدا، روزيش مي‌دهد و تامين او با خداست.

بر خود بباليد و از آن دسته دخترانى باشيد که پيامبر درباره ي ايشان فرمود:

چه خوب فرزندانى اند دختران محجوب!

اي بهار آرزوي نسل فردا،دخترم / اي فروغ عشق از روي تو پيدا، دخترم

چشم وگوش خويش را بگشا کز راه حسد / نشکند آيينه ات را چشم دنيا، دخترم

دست در دست حيا بگذار وکوشش کن مدام / تا نيفتي در راه آزادي از پا، دخترم

کوه غم داري اگر بر دوش دل همچون پدر / دم مزن تا مي تواني از دريغا، دخترم

با مدارا مي شوي آسوده دل،پس کن بنا / پايه رفتار خود را بر مدارا، دخترم

حيا را پاس داريد.

«حيا» سرچشمة همة زيباييهاست و در فقدان حيا، هيچ کار زيبايي انجام نمي شود و هيچ کار زشتى ترک نمي شود.

حيا همان دگرگونى حال و انکسار و دورى گزينى از کار زشت است؛ به خصوص آنکه انسان احساس کند که ناظرى او را مي‌بيند. و آگاهي و نظارت خداوند ، عامل برانگيختن حيا است. رسول خدا(ص) فرمود :

«فاستحيوا اليوم أن يطَّلع الله على شيء من أمرکم؛ شرم کنيد امروز از اينکه خداوند از تمام امور شما، مطلع است.»

بزرگترين سرمايه دختر و زن مسلمان «حيا» است که ثمرة آن، مهار شهوت و تضمين عفّت او خواهد بود.

درنگ در نوع برخورد موسى با دختر شعيب و شيوه راه رفتن اين دختر که با حيا آميخته بود، نيز براى شما الهام بخش است.

پوشش مناسب را انتخاب کنيد.

پيامبر اسلام بر پوشش زن در مقابل نامحرم و دورى از جلوه گرى و خود نمايي اصرار مى ورزيد و قرآن، همپاى توصيه به مردان در دوري از چشم چرانى و رعايت پوشش بدن از نامحرم، به زنان نيز توصيه مى کند که ديدگان خود را فرو خوابانند و عفّت پيشه کنند. به دو آية ذيل دقت کنيد:

1. «اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو: پوشش هاي بلند (جلباب) خود را بر خويش فرو افکنند».

2. «به زنان مؤمن بگو: ديدگان خود را فرو خوابانند و عفّت پيشه ساخته، دامن خود را از بيگانگان بپوشانند و زيور خويش را جز براي شوهران و ساير محارم، آشکار نکنند مگر آنچه پيدا است، و روسري‌هاي (خُمُر) خويش را به گريبان ها اندازند تا سر و گردن و سينه و گوش‌ها پوشيده باشد، و پاهايشان را به زمين نکوبند تا آنچه از زينت پنهان مي‌کنند، معلوم شود».

: جنگ "عربستان" و "يمن" صداي خانواده هاي سعودي را درآورد!

تاریخ انتشار: 95/05/13 15:44

فارس/ خانواده‌هاي عربستاني با تجمع در برابر کاخ اليمامه در رياض خواستار بازگشت فرزندانشان شدند که چارچوب ائتلاف عربي-سعودي به جنگ عليه يمن اعزام شده‌اند.

پايگاه خبري «يمني پرس»، گزارش داد که صدها تن از اعضاي خانواده‌هاي سربازان عربستاني هفته گذشته خواستار پايان جنگ عربستان عليه يمن شده بودند.

شاهدان و خبرنگاران خارجي گزارش داده‌اند معترضان در برابر کاخ اليمامه در رياض تجمع کرده و خواستار بازگشت فرزندانشان از جنگ آل سعود عليه مردم يمن شده‌اند.

بر اساس اين خبر نيروهاي امنيتي سعودي در محل تجمع حاضر شده علاوه بر محاصره معترضان دستگاه‌هاي تلفن همراه آنها را مصادره کرده‌اند تا از محل تجمع تصويربرداري صورت نگيرد و ده‌ها تن از آنها بازداشت شده و به محل نامعلومي انتقال داده شده‌اند.

يک منبع رسانه‌اي خارجي که خواست نامش فاش نشود، اعلام کرد که معترضان شعار داده‌اند که کشتار فرزندان ما را متوقف کنيد و خطاب به سلمان بن عبدالعزيز پادشاه عربستان اعلام کردند که خون اين جوانان بر عهده او خواهد بود.

بر اساس اين خبر يک نظامي بازنشسته عربستاني با نام «الدوسري» نيز اعلام کرد با توجه به نبود برنامه و استراتژي مشخصي در خصوص نبردهاي زميني در مرزهاي عربستان و يمن، شمار قربانيان ارتش عربستان در مرزهاي اين کشور روز به روز زیاد می شود